远离拒绝brbr—网赌论坛

168资讯网 戒赌日记

  不过,是由赌具、赌场(包括赌摊或家中设局等)、赌客、赌注(财物)以及游戏规则五要素组成的。凡游戏都有游戏规则,也是如此。中一旦发现有人弄假作弊,不但会搅局,作假者还会挨骂挨打,官府也会重罚作假者。

  古代在玩掷骰子的赌场中,到处充满了喊叫声。魏晋南北朝玩“五木”时,到处是“呼雉喝卢”的叫唤声,这是因为“雉”和“卢”是两个“贵彩”。唐以后出现了正方形的骰子,赌场中就变成到处“呼幺喝六”了。至于玩掩钱的,则是“呼字叫背”了。其实这些呼唤,大都是造势作弊,晋代桓温,在赌场上输掉了几百斛米(当时十斗为一斛),他向士族中的高手袁耽求助。袁耽对他说:“我一定能作成彩,可你必须跟着我喊叫。”于是,在掷“五木”时,二人一齐大声呼雉喝卢。就在喊叫声中,桓温不但捞回了老本,还赢了几百万斛米。

  看来,中国的源头,大概就是“六博”了。除“六博”外,由古到今,还有一些形式,如:斗鸡、斗鸭、、赛狗、斗蟋蟀等等。以致“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。”不过,这些历来也都称为“博戏”。说到底,“六博”和由它流变的各种方式,才是一脉相承的中国主流的方式,这从“六博”的道具和游戏规则等方面也可以看出:“

  不仅“六博”中的古代用语,后来陈陈相因。更重要的是“六博”中主要道具“投子”的制作原料和形体、称谓的变化,又演绎出形形色色的方式。如,魏晋南北朝时的投子演进为木制,用五颗投子来赌,称“五木”,也叫樗(音初)蒲或蒲戏;又出现两颗投子的“双陆”、三颗投子的“打马”等。到唐代,出现了骨制的正方形六面有红、黑点数的骰子,这时就叫色子了。并且出现没有道具,只是掷色子和它的衍生物猜硬币正反面的掩钱的方式了。后来又出现刻着色子点数的骨牌,用它“推牌九”。再后来骨牌上的点数印到纸上,演绎出“叶子”、“马吊”等纸牌。最后出现近代“国赌”的麻将牌。但掷色子,包括掷色子、“压宝”一直是一种重要形式。至于从唐代到近代用骰子掷出“德”、“才”、“功”、“脏”决定升降级的“升官图”的游戏,也因官本位的客观存在而长盛不衰。

  在“规矩的”中,形成的碰运气的想法,其实就是一种迷信心理。因而,输了也根本不考虑“十赌九输”的忠告,而是埋怨自己的“手气”不好。赢了一次就再也不肯离开赌台,怕“手气”跑掉,甚至连“方便”一下也不敢去,以致憋尿成疾。有的在高度亢奋中日以继夜地撞“大运”,导致血压不断上升,心脑血管病爆发,因而命丧赌台。

  近代以来,不但扑克赌,不过,连彩票、轮盘赌、“吃角子老虎”也蹿了进来。由于中国国门打开,洋也大举登陆,

  至于赌场主在中的搞鬼行径就更恶劣了。本来一般赌场主要从赌客那里抽1/10的“头钱”,但他们并不满足,皇家国际于是变着法地捣鬼。常见的是在骰子里灌铅、灌水银来控制点数。还有身上带几副骰子,装在袖筒里,乘人不备,手疾眼快地偷换。皇家168推牌九、打麻将则有认牌、换牌的把戏。打麻将还流行搞“局赌”,即几个人事先串通好了,合伙骗人钱财。上海俗语称为“抬轿子”。此外,还有用假银票、假金条、假银锭来行骗。有的赌场主还把黄、毒、赌结合起来,在烟馆、妓院里设局开赌,在妓女房间里酗酒、打牌。在鸦片与女色的包围中飘飘然的赌客,必然要大把大把地掏银子,不仅身上的钱财被洗劫一空,还会欠一债。赌债都是驴打滚的高利贷,即使富家子弟也往往得走投无路。

  人是闲不住的,如果闲着无事,百无聊赖之际,就会搞点歪门邪道,大概就是这样出现的吧?有诗为证:“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。”这是诗圣杜甫写的《今夕行》中的两句话。大意是他在咸阳旅店里闲着没事干,就赌一把消闲解闷(其实杜甫并不嗜赌。他追求的休闲生活方式是远离喧嚣的市井:“昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。”———作者注)。不过并非从唐代才开始有的,如果对人类刨根问底,说起来话就长了。据考古学家言:人类在几万年前就有掷木棒、矩骨这种打赌游戏了。不过,那么久远的情况,谁也说不清了。只好换个角度从探讨这个词是什么意思和怎么来的入手吧。

  如果把违反游戏规则的称之为“不规矩的”的话,那么,是不是遵守游戏规则的“规矩的”就没有危害了呢?不是的,恰恰相反,如果的危害和它的丑陋性一望可知,那么,在全社会禁赌和个人戒赌就很容易了。禁赌和戒赌的难处和障碍,主要是“规矩的”造成的。应该说“规矩的”也是。那么,什么是,的实质性定义是什么?唐代学者颜师古说得好:“戏而取人财也”。说得通俗点,就是用游戏的方式掏人家腰包里的钱。为什么用游戏的方式呢?因为大凡游戏都具有趣味性、刺激性。这样,用具有刺激性、趣味性的游戏来取人财物,是再方便不过的了。“规矩的”所以具有欺骗性,是因为所有都玩的是一种参加者赢的可能性极小、输的可能性极大的游戏,说得文雅点是赢的概率极低的游戏。

  六博”有四种道具:棋局、棋子、投子(古称箸、琼)、计算输赢的筹码。“六博”的游戏规则是先掷箸,然后根据掷箸的结果行棋。由于几个投子一齐扔出来,必然形成正、反面和不同颜色的组合,所以掷投子叫做“”。“彩”有两种:一是“贵彩”即“胜彩”,投得“贵彩”棋子走的步数多;一是“杂彩”即输彩,投得“杂彩”走的步数少,甚至不能动。这样,投得“杂彩”多,必输无疑。由于“彩”这么重要,后来把也叫作“”,把拿钱下赌注,叫作“下彩”。

  赌字似乎好懂,那么博字又是什么意思,怎么来的呢?这就涉及中国的源头了。据说大约四千年前,中国第一个朝代,即大禹的儿子启建立的夏王朝时,有一位名为乌鲁的人发明了一种游戏,叫作“六博”,它是中国最早成型的形式。后来“六博”经商、周流传到汉代。《史记》中说殷代的帝武乙,十分好赌,大概又怕输,所以做了一个假人,同他博。还记述:赌瘾也是很大的周穆王“与井公博”,博了3天才决出胜负。《战国策》中还把战国时最繁华的城市临淄城中的“六博”描绘为当地一种人文景观。汉以后,“六博”逐渐演变为形式,但由于“六博”曾经长期流传,人们还是习惯性地称形式为“六博”,唐代诗仙李白描绘掷骰子时写道:“六博争雄好彩来,金盆一掷万人开。”就这样,从古代到近代,人们把各种形式的,一概叫作“博戏”,把赌徒也称为“博徒”。所以,清代法学家沈之奇解释什么是,曾说:“博,即‘六博’之博。谓以游戏之具,角胜负而赌财物,今掷骰,斗牌之类是也。”

相关文章
最新更新
热门文章